Свидетелствата за присъствието на готи на полуостров Крим са поне три:
-на Бусбек (16 в.)
-на де Рубрук от 1253 г. Бусбек не е можел да знае за това свидетелство, защото то е публикувано чак през 1589 г.
-на житието на св. Кирил (в частта за хазарската му мисия).
Съжалявам , че закъснях с дискусията , малко късно , но по-добре отколкото никога.

Ще започна да отговарям на ''немските'' доказателства отзад напред, не защото съм арабин, а заради стешенуването по трудност . Така, че ще започна с по-лесните отговори , за да стигна до по-трудните.
-на житието на св. Кирил (в частта за хазарската му мисия)
Няма никакво ''готско'' споменаване в това житие. Има споменаване на ''рушко'' или ''рошко'' писмо, но дали то е готско е само една хипотеза. За него например има изказвания , че е било сирийско ,дори . Питането ми щом е сирийско , защо Кирил казва, че не го познава

Напълно естествено е за един книжовник да е виждал сирийско писмо в космополитния Константинопол и неговите библиотеки.
Освен това самото житие е късна компилация, навярно доста интерполирано , така ,че '' рушко'' писмо не е никаква индикация за немския произход на готите.
-на де Рубрук от 1253 г. Бусбек не е можел да знае за това свидетелство, защото то е публикувано чак през 1589 г.
Повтарял съм го многократно още от 2007г. , че Рубрук въобще не е наясно с някакви си мними немци от Крим . Той наистина споменава за някакъв фламандец, който говорел с някакъв ''гот'' на своя език ( германско наречие) ,но това може да е бил и някой евреин , който е искал да се издокара за ''гот" , за да спечели доверието на Рубрук.
Че последния си е нямал, казано по нашему - хал хабер от готите, може да се види и от цитата приведен от Петър Георгиев.
Де Робрук пише: „ Езикът на русите, поляците, чехите и славяните е един и същ с езика на вандалите.” Вндалите са готско племе. За този му израз немските историци твърдят, че той не е видял това в своето пътуване, а е прочел грешна информация. Но в свото пътуване той не е видял и готите, говорещи „тевтонски” в Крим. Тевтонски през тринадесети век!!! Значи, някой, който „познава” европейските езици, му е дал информация, че там се говори тевтонски.
И какво излезе, че готите и вандалите са говорели езика на тези , които днес индикираме , като ''славяни'', а по-рано сами себе си наричали гети и сармати.
На третото ''доказателство'' от Бусбек е отговорил А. Чилингиров във "Готи и гети " изследвания II .
Само ще резюмирам. Бусбек въобще не е ходил до Крим . В Истанбул му предоставят ''два екземпляра'', които твърдят ,че знаят готски и му предоставят 70 думи срещу голяма сума. Цялата работа , най-малкото понамирисва и с такива изсмукани твърдения история не се гради.
Най- малкото поради следните факти -
1.Човека търси някакви ''готи'' , които му се предоставят срещу голяма сума пари ;
2.Думите, които са записани не носят автентичния отпечатък на езика, защото са транскрибирани на гръцки език, което затруднява техния граматически анализ;
3.Въпреки търсените ''немци в КРИМ'' , през XVIII в. се появява едно население, което няма нищо общо с германците, което е било принудено да се изсели в границите на Русия и неговата история е записана съвсем коректно.Това също добре е описано от А.ЧИлингиров и няма нищо общо с германски готи.
Има още една сериозна индикация, представяща проблематиката на проблема , която е отбелязана и от Чилингиров, но останала малко далеч от неговите разсъждения. Разбира се, той е почти напълно изчерпателен , но никой не е абсолютен , затова ще си позволя да направя това допълнение.
Разсъжденията ще ги направя по коментара на св. Йероним към книга Битие (liber Hebraicorum Quaestionum in Genesim, 27 - PL XXIII, c. 998-1000):
"(Битие 9:27) 'Нека Бог разшири Яфет, и нека той се засели в шатрите на Сим.' От Сим произлизат евреите, от Яфет - множеството на езичниците. И тъй понеже е широко множеството на вярващите, той е получил името си "Ширина" от думата ширина, което се казва (на еврейски) "яфет". А това, което казва: 'и нека се засели в шатрите на Сим', е пророчество за нас, които ще се заемем с изучаването и познанието за Писанията, след като Израел бъде отхвърлен...
(Битие 10:2) 'Синове на Яфет: Гомер, Магог, Мадай, Яван, Тубал, Мосох и Тирас.' На Яфет, сина на Ной, се родили седем сина, които притежавали земята в Азия от Аман и Тавър, планини в Целесирия и Киликия, чак до река Дон, а в Европа чак до Гадира, като оставяли имената си на места и народи. Впоследствие повечето от тях били променени, но други са останали, както са били. От Гомер са галатите; от Магог - скитите; от Мадай - медите; от Яван - йонийците, които се наричат и гърци: оттук е и Йонийско море. От Тубал са иберите, които се наричат и испанци, от които са келтиберите, макар и някои да подозират, че от него са италийците. От Мосох - кападокийците: оттук и градът, който до ден днешен се нарича при тях Мазека (от друга страна Седемдесетте преводачи смятат, че кападокийците са от Кафторим). От Тирас - траките, чието име не е чак толкова променено. Зная, че един автор, както с оглед на настоящия пасаж, така и с оглед на Йезекиил, е съотнесъл Гог и Магог с историята на готите, които наскоро безчинстваха из нашите земи, но дали това е вярно, проличава от края на самата война. Във всеки случай всички предишни учени са имали обичай да наричат готите по-скоро гети, отколкото Гог и Магог. И така, тези седем народа, за които споменах, че произлизат от потомството на Яфет, обитават северната част на света."
Да разгледаме последните две изречения. Йероним е изреждал имената на народите и съответно от кои познати герои от СЗ произхождат.
Забележете следното - Йероним коментира , че от Тирас , произлизат траките ,а не германци, скандинавци или готи и т.н.
След което , казва
''зная ,че един автор" - този автор е Амвросий Медиолански , който смята ,че трябва да обвърже готите със Гог и Магог. Йероним казва, че тези които са безчинствали (това е времето около 370-390 г) са готите или както са наричани гетите от всички автори. Това означава , че пряк наблюдател обяснява , че това не е някакъв си нов народ, а древен народ познат на авторите.
Честито и на ''анахронистите'', прекия свидетел отхвърля всякаква възможност , някой да твърди, че нов народ е изместил , анихилирал или асимилирал предишните населници на тази земя.
Заключителния пирон в ковчега на мъртвешкия немско-готски труп забива , отново самия Йероним.
Както знаем , той е роден в град Стридон . Ерго, най-малкото доказателство, че той не е германец ,а илириец. Видяхме той да твърди, че знае кои са гетите. Но освен, че знае кои са гетите, господа - Йероним участва в редакцията на превода на готската Библия. Той се опитал да помогне и да направи сравнителна таблица на думите, които са използвани от Урфила в неговия превод ,но са според него неточно или неподходящо преведени .Самите готи пък малко се противопоставили на Йероним и опита му да влияе на готския превод.
Дали защото , той е бил православен, а те полуариани , не е ясно. Но Йероним е знаел готски език . Знаел е и кои са готите и в тълкуванията му на Библията , той ясно ги дефинира - те не са някакви племена наскоро дошли от край земята , а това са
ТРАКИТЕ(гети) , които произлезли от Тирас.
Това повече от ясно ни разяснява , че Йероним е знаел езика на готите/гетите, защото е илириец, езикът му е бил близък с гетския , но превода на готската му Библия не е сполучил , защото като илириец , не е бил запознат много добре с гетските наречия, или защото вече е познавал повече латинския или защото е бил от друга конфесия, спрямо мнозинстовото от гетите.